它们发生在一个模糊的未来时代，只有几年的时间，最多十年。他们想象着一个即将到来的未来，在那里我们可以让死去的人复活几个小时，或者完全按照我们的喜好改变我们的脸。它们描绘的社会是由对立群体之间的冲突和对美好时光的怀念所塑造的，而我们却不知道如何欣赏美好时光。在柏林国际电影节(Berlin International Film Festival)上展出的新未来主义电影想象了一个由一系列神经症主宰的未来，这种神经症可能会因疫情而加剧。尽管我们假装一切都很好，但我们仍在从中恢复过来。虽然混合现实眼镜和低温技术现在即将成为现实，但电影节的回应是想象看似不可能的轨迹，直到世界决定遵循这些道路的那一天。科幻小说总是如此。
未来主义电影一直在谈论当下，但很少以如此透明的方式来谈论。在盖尔García伯纳尔主演的新电影中，在不久的将来，哀悼不再是强制性的经历，而是一种自愿的经历。新技术使我们的亲人暂时复活成为可能，只是在不同的身体里，由公民借出以换取报酬(新的性工作?)《另一端》由皮耶罗·梅西纳执导，故事发生在一个多语言、跨国的社会，但这个社会被缺乏交流所主宰，变成了一个巨大的非地方，仿佛几场现代瘟疫席卷了它。García伯纳尔饰演一个鳏夫——在电影节的电影中，这是一个常见的角色，也许不是偶然的——他同意和在一场残酷的事故中丧生的伴侣多呆几天，从而为她的死亡做准备。在影片中，由于对紧张和迷人的永恒追求，模拟和真实的体验几乎是一回事，不惜一切代价抑制痛苦已经成为绝对的必要条件。任何与现实的相似纯属巧合。
《不同的人》更接近B系列的假设，但以独立的方式重新审视(由A24制作，我们这个时代的米拉麦克斯，但没有温斯坦兄弟)，它也想象了一个离我们不太遥远的时代，在那个时代，一种面部手术被发明出来，以改变那些接受手术的人的生活。爱德华就是这样一个例子，他患有神经纤维瘤病，这是一种导致面部畸形的遗传性疾病，并且在他的职业和情感生活中永远被排斥在外。当他接受这种治疗时，他的毁容消失了，女人们向他投怀送抱，他获得了他想要的成功，但他的不安全感并没有消失。也许问题不在于他的脸，而在于他自己。
这部电影由亚伦·辛伯格执导，讲述了一个卡夫卡式的故事，讲述了一个普通人变成怪物的故事，尽管外表与之相反。这是一个关于美丽和道德丑陋的哥特式故事，有辉煌和欢乐的时刻;但最后部分的叙事也有些混乱，这可能会削弱对完美身材痴迷的非凡模仿，这种痴迷并不新鲜，但可能正在上升(这确实说明了一些问题)。
潜台词比比皆是:有着不相容政治计划的氏族之间的斗争让人想起了现在，就像我们所知道的世界消失的普遍精神病一样，这越来越不像是假设。但是，在一个暗示性的开头之后，这部电影陷入了一种阻止任何乐趣的紧缩。剩下的只有困惑，这也许还不够。
如果说未来主义电影更接近现实主义，或许是因为现实已经是一个成熟的反乌托邦。新冠肺炎疫情的爆发证明了这一点，当时许多人都有生活在虚构作品中的感觉。对于导演奥利维尔·阿萨亚斯(Olivier Assayas)来说，这种感觉还没有完全结束。他的新电影《时光》(Hors du temps)结合了两种大多数人都避免交替出现的内容:一种是对导演童年的抒情评论，他在巴黎最田园的郊区的一所房子里讲述了童年，另一种是关于第一次封锁的轻喜剧，拍摄于同一所乡村住宅。这也许是阿萨亚斯最不谦逊的一部电影，它揭露了他的一些私生活，他与亲密朋友的矛盾关系，他对遗产的资产阶级依恋，以及他明显的神经症，他没有用讽刺的方式来处理这些，使它们在喜剧层面上发挥作用。
这部电影揭示了我们长达数月的现实，包括社会距离的僵化规则，短暂的有机玻璃世界，工业数量的消毒剂和我们很快就会忘记的词汇。它提醒我们，当时辉瑞实验室预测，这种流行病要到2024年才会完全消失。也许这就是为什么电影开始纪念一个我们并没有从中变得更好的时代。
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希望本篇文章《当代科技反乌托邦：未来主义电影的新视角》能对你有所帮助！
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